« 538 » - فلو أنك في يوم الرخاء سألتني كأن المخففة : ( ص ) وكأن فأقوالها ، ويأتي خبرها مفردا واسمية وفعلية مع لم أو لما أو قد . ( ش ) تخفف كأن وفي إعمالها حينئذ الأقوال الثلاثة في أن : أحدها المنع وعليه الكوفيون ، والثاني الجواز مطلقا في المضمر والبارز كقوله : « 539 » - كأن ثدييه حقّان وكقوله : « 540 » - كأن ظبية تعطو في رواية النصب فيهما ، والثالث الجواز في المضمر لا في البارز ، ولا يلزم أن يكون ضمير الشأن أيضا كما في أن . ويزيد عليها بجواز كون خبرها مفردا كقوله : كأن ظبية في رواية الرفع ، وجملة اسمية كقوله : كأن ثدياه حقان في رواية الرفع ، وفعلية مصدرة بلم نحو : كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ [ يونس : 24 ] ، أو بلما الجازمة قال أبو حيان : ولم يسمع ، وينبغي أن يتوقف في جوازه ، أو بقد نحو :

--> ( 538 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 62 ، والأشباه والنظائر 5 / 238 ، 262 ، والإنصاف 1 / 205 ، والجنى الداني ص 218 ، والخزانة 5 / 246 ، 427 ، 10 / 381 ، 382 ، ورصف المباني ص 115 ، وشرح الأشموني 1 / 146 ، 290 ، وشرح شواهد المغني 1 / 105 ، وشرح ابن عقيل ص 193 ، 1 / 139 ، انظر المعجم المفصل 2 / 597 . ( 539 ) - البيت من الهزج ، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1 / 197 ، وأوضح المسالك 1 / 378 ، وتخليص الشواهد ص 389 ، والجنى الداني ص 575 ، والخزانة 10 / 392 ، 394 ، 398 ، 400 ، وشرح الأشموني 1 / 147 ، 1 / 293 ، وشرح التصريح 1 / 134 ، وشرح شذور الذهب ص 369 ، وشرح ابن عقيل ص 197 ، 1 / 141 ، انظر المعجم المفصل 2 / 1015 ، ( كأن ثدياه ) بدلا من ( كأنّ ثدييه ) . ( 540 ) - البيت من الطويل ، وهو لعلباء بن أرقم في الأصمعيات ص 157 ، وشرح التصريح 1 / 234 ، والمقاصد النحوية 4 / 384 ، ولأرقم بن علباء في شرح أبيات سيبويه 1 / 525 ، ولزيد بن أرقم في الإنصاف 1 / 202 ، ولكعب بن أرقم في اللسان ( قسم ) ، ولباغت بن صريم اليشكري في تخليص الشواهد ص 390 ، وشرح المفصل 8 / 83 ، والكتاب 2 / 134 ، انظر المعجم المفصل 2 / 813 .